Bảo Diệu Tâm đánh máy

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Mu A Mu Sa

Con nguyện mười phương Chư Phật ban rải năng lượng đại từ đại bi tới muôn loài chúng sanh.

Bảo Thành kính chào các bạn! 

Cuộc sống của chúng ta luôn có những điều bất chợt xảy ra. Khác biệt là khi xảy ra, chúng ta có nhìn thấy hiện tiền đó để hòa nhập không? Nhiều chuyện nó không có như ý. Nó không phải là của ta. Nhưng nhìn thấy chiều hướng tốt đẹp khi ở tình huống đó ta có đặt mình trong tình huống đó hay không? Hay chúng ta chỉ lựa chọn điều gì đó thuộc về ta, lợi lạc cho ta, tốt cho ta mà thôi. Cuộc đời sẽ đẹp lắm,  nếu như mỗi người chúng ta biết hy sinh thêm một chút cho niềm vui của mình. Có những tình huống trắc trở mà đòi hỏi chúng ta phải suy nghĩ thật là nhanh để ứng phó. Sự ứng phó thật là nhanh theo những suy nghĩ tốt hoặc là xấu, nó đưa đến sự thành bại rõ ràng trong cuộc đời. Cuộc đời ngày nay rất cần những con người dám nghĩ, dám làm vì người khác. Bởi biết bao nhiêu những tình huống  xảy ra ngỡ ngàng vô cùng, nhưng ta sẵn sàng đặt mình vào trong tình huống đó, ta sẽ trở thành sứ giả của Như Lai, mang lại hạnh phúc cho mọi người. Điều đó ngược một chút xíu đối với cuộc sống. Bởi có câu nói: “Tội gì chúng ta phải làm việc đó để làm gì? Nó không thuộc về ta và ta không phải là người có trách nhiệm”. Nhìn rõ nhân duyên xảy ra trong cuộc đời, chuyện gì cũng có nhân duyên các bạn ơi. Có nhân duyên nên mới đặt ta vào tình huống đó, và nếu ở trong tình huống đó ta nhận rõ được, chấp nhận nó, tốt đẹp vô cùng. 

Các bạn nghe qua câu chuyện, để thấy có một tình huống, để có một sự đối ứng của anh chàng này, các bạn suy ngẩm xem đúng hay sai?

Ở trong một nhà thương nó có một ông cụ già hấp hối sắp chết, sắp chết rồi. Ông ta nói muốn gặp con của ông ta. Ông ta đang hấp hối và muốn gặp người con trai. Người y tá đang phụ trách chăm sóc ông cụ, cũng vì tình người, lóng ngóng tìm người con trai của ông cụ để dắt tới cho ông cụ có thể trăn trối những lời cuối của cuộc đời. Cô y tá liền đi ra cửa, và khi cô y tá đi ra cửa cô thấy một thanh niên đang bước vào. Cô ta vui vô cùng bởi nghĩ ông cụ đang cần con, nay thấy đứa con trai đang bước vào, mừng quá! Cô  ta vội vàng nắm tay anh thanh niên đó dắt vào trong giường bệnh, ngay bên cạnh ông cụ đang hấp hối. Ông cụ đó thấy được hình bóng của một người con trai, thì trong lòng mừng vô cùng. Và cô y tá nói với ông cụ rằng: “Con trai của ông đây, tới rồi, rồi ông có điều chi trăn trối, ông nói đi”. Ông cụ huyên thuyên nói đủ mọi thứ, nói dài lắm, nói tất cả những chuyện ông ta muốn nói ra. Sau khi ông ta nói xong rồi, thì ông ta nhẹ lòng và ra đi một cách bình an vô cùng.

Đến lúc làm giấy tờ để khai tử, cần phải ghi rõ ràng tên tuổi của người con và để bàn giao ông cụ lại cho người con mang về lo phần cuối của cuộc đời. Anh chàng thanh niên đó mới nói với cô y tá rằng: “Thưa cô, tôi không phải là con của ông cụ.” Cô y tá ngạc nhiên vô cùng, bác sĩ cũng ngạc nhiên, mọi người thấy quá ngạc nhiên, mới hỏi anh ta như vầy: “Nếu anh không phải là con, tại sao anh lại đi tới đó, và nghe hết những lời tâm sự của ông cụ, cho tới khi ông cụ ra đi và làm giấy tờ tới bây giờ? Sao anh không nói?”. Anh ta mới nhẹ nhàng thưa rằng: “Thưa các bác sĩ và y tá, khi tôi vào trong này cũng là để thăm thân nhân, nhưng không phải ông cụ. Cô y tá đã kéo tôi rồi, và tôi nhận thấy ông cụ sắp chết, hấp hối, cần trăn trối điều gì đó. Tôi biết, nhưng không còn kịp để chờ người con trai của ông ta tới nữa. Tôi sẵn sàng đứng đó nghe, nghe dùm người con trai, nghe như đứa con trai của ông cụ, để tôi như một điều gì cuối ông cụ trăn trở thốt ra. Và chính vì tôi đứng nghe như một đứa con mà ông cụ nói ra hết những lời của ông ta muốn nói, để nhẹ nhàng ra đi, chết trong sự bình an. Tôi rất hạnh phúc. Tôi rất hạnh phúc thay mặt cho người con của ông ta, nhưng tôi không thể thay mặt cho người con ký giấy tờ để mang ông ta về chôn, hãy theo sổ sách mà tìm người con, kêu họ tới”. 

Câu chuyện ngưng ở đó. 

Các bạn, trong một tình huống nào như anh chàng trai này, bị kéo và một tình cảnh, gọi là nghịch cảnh không thể thấy. Nếu ta là anh đó, ta có sẵn sàng tới bên giường bệnh của ông cụ để nghe ông cụ trăn trối không? Để ông cụ ra đi nhẹ nhàng, hay chúng ta giật tay ra nói rằng: “Tôi không phải,” để có thể ông cụ sẽ chết trong những giây phút cuối cùng mà không thể gặp được đứa con, thốt ra những lời trăn trối cuối. Cũng có thể lời trăn trối không đúng với đứa con. Đúng! Điều đó chính xác rồi. Nhưng về mặt tâm lý ông cụ đã được thổ lộ tất cả những băn khoăn, những trăn trối cuối cuộc đời để rồi ra đi. Người con trai không phải là con, nhưng đã đồng tâm thông cảm cho số mệnh của một con người sắp sửa ra đi, cần có những lời nói cuối cùng tâm sự với con của mình, nên anh ta sẵn sàng hy sinh như một người con lắng nghe, để sự bình an tới với ông cụ. 

Các bạn, hạnh lắng nghe lúc con người ra đi, hạnh sẵn sàng nghe lúc cận tử nghiệp của một con người, cái hạnh mà chúng ta đứng đó với tâm tịch tĩnh an vui, sẵn sàng hy sinh, để nghe cho một con người phải ra đi, đó là Bồ Tát hạnh. Đó là đạo, đó là tu. Không cần phải làm một việc gì cao cả. Nếu như các bạn bất chợt bị kéo vào một tình huống nghịch ý,  không như ý, nhưng nhìn cho thật là nhanh, thấy các bạn có thể hiện diện ở trong đó, bởi nhân duyên đó theo một hướng tốt đẹp. Các bạn có nên sẵn sàng với tâm hạnh Bồ Đề ở đó hay không? Ở trên đời này, thiếu gì những người đang hấp hối, đang chết, không phải như ông cụ, nhưng mà hấp hối và đang chết trong những nỗi niềm khổ đau riêng tư. Ở trong những tình huống đó, bạn biết, bạn có sẵn sàng ngồi bên thềm cuộc đời của họ, để cho họ chia sẻ những sự đau khổ trong cõi lòng của họ, để nhẹ đi và sống trở lại, hay các bạn thầm lặng xoay mặt ra đi, để cho người kia phải chết thực sự tức tưởi với những điều không thể thổ lộ? Những việc tu hành không nhất thiết phải làm những việc cao cả đó. Đôi khi chúng ta biết lắng nghe những người đang đau khổ, để họ có thể nhẹ lòng, tức là ta đã đúng là một vị Bồ Tát rồi. Trong tình huống của anh thanh niên này, anh ta đã là hóa thân của mẹ Quan Âm, của Bồ Tát, sẵn sàng dũng mãnh bước vào giường bệnh của ông cụ và thấy rõ ông cụ đang chết. Biết rõ không ông cụ không phải là cha của mình, nhưng vẫn hoan hỉ đến đó để nghe, nghe cho rõ, nghe để chia sẻ. Và sự tĩnh lặng lắng nghe đó, nó làm cho một con người ra đi nhẹ nhàng, thỏa mãn được ước mơ, thổ lộ tất cả những lời cuối cho con của mình. Dù rằng anh này không phải là con, nhưng  hiện thân như một người con, để người cha được tỏ lộ nỗi lòng của mình. 

Chúng ta, chúng ta muốn là ai? Ai cũng muốn hướng tới những điều tốt, ai cũng muốn làm những việc vĩ đại. Nhưng với Bảo Thành, lời của Thế Tôn nói: “Việc vĩ đại nhất là việc chúng ta có thể san sẻ bớt những niềm đau, nỗi khổ của người khác. Đặc biệt trong những giây phút mà người ta gọi là gì các bạn có biết không? là tận cùng của sự khổ đau, sự tuyệt mạng đã tới, không còn đường nữa để cứu, nhưng chúng ta vẫn sẵn sàng đi vào tuyến đầu đó, chỉ cần có tình thương. Nhưng cần một sự suy nghĩ quán chiếu thật là nhanh, chúng ta mới có thể đặt được mình ở trong tình huống đó, để giúp một con người ra đi nhẹ nhàng.

Các bạn, câu chuyện này nó gợi ý để mỗi người chúng ta, nếu vô tình trong cuộc sống phải bị kéo vào những tình huống y như vậy, khác như vậy nhưng đồng một nghĩa, trái ngược, thì chúng ta có sẵn sàng đón nhận đi vào để giúp cho một con người được nhẹ nhàng hay không? Điều đó rất quan trọng trong công hạnh tu theo pháp của nhà Phật. Phải quán chiếu thật nhanh, mà muốn có sự quán chiếu nhanh để ứng phó cho mọi tình huống, thì mỗi người chúng ta phải luôn luôn công phu miên mật, đừng có bỏ, đừng có buông lơi. Chúng ta mỗi ngày thực hành một chút xíu hơi thở chánh niệm, cho cuộc sống đầy dẫy những sự bận rộn, dần dần tăng công lực để có được định lực giữ tâm an định trong cuộc đời. Để bất cứ hoàn cảnh nào, tình huống nào ta cũng ứng phó kịp thời trong cái tâm thanh tịnh để mang lại lợi lạc cho muôn người. Một hành xử thật là bình thường, phù hợp trong hoàn cảnh đó, ta cứu được một người, còn hơn xây bảy cái Tháp. Giúp được một con người nhẹ nhàng trong giây phút cuối cùng lìa bỏ cuộc đời này, đó là vĩ đại lắm rồi. Vĩ đại là bởi vì tâm của chúng ta sẵn sàng ứng hóa. Ta là Bồ Tát ứng hóa thân, có nghĩa ngay lúc đó  ta sẵn sàng hiến thân và đặt mình vào ứng hóa thân của tâm hạnh Bồ Tát, để truyền một thông điệp an vui, để giúp cho con người ra đi nhẹ nhàng.

Trên đời này biết bao nhiêu những con người đang cần chúng ta và có thể trong một nhân duyên nào đó đã đưa đẩy ta vào chỗ đó. Các bạn hãy thật là nhanh ứng hóa cho phù hợp, để mang lại sự lợi lạc. Bởi sự hiện diện của các bạn trong bất cứ một tình huống nào đều do nhân duyên vốn có của bạn với người đó. Không thể người con trai này tự nhiên bị kéo vào ông cụ đó, do nhân duyên nhiều đời đã gieo với ông cụ. Do đó chính lúc anh ta bước vào thì người y tá tưởng lầm đó là con trai của ông cụ, kéo liền tới ngay ông cụ. Cũng chính vì tâm thiện, hiểu được nhân quả như vậy mà anh trai này đã sẵn sàng bước tới, đi theo người y tá tới bên giường bệnh và sẵn sàng đứng đó, phục ở đó lắng nghe ông cụ nói cho suốt canh dài, để khi hết rồi ra đi nhẹ nhàng.

Các bạn mỗi một người chúng ta vẫn còn thật nhiều cơ hội để nhìn rõ nhân quả. Quán chiếu nó để tăng trưởng tâm Bồ Đề của chúng ta. Quán chiếu nó để tăng trưởng tình yêu thương. Có những chuyện thật vu vơ xảy ra trong cuộc đời, thật là vu vơ không có mục đích, nhưng nhìn rõ đều tới từ nhân duyên, do nhân quả nhiều đời của ta với người. Ứng phó kịp thời trong cái tâm thanh tịnh. Ứng hóa kịp thời trong tâm hạnh Bồ Tát, chúng ta sẽ mượn ngay hoàn cảnh nhân duyên của quá khứ để tạo tác đến phước báu hiện tiền cho ta và cho người. Ông cụ đã ra đi thật nhẹ nhàng bởi đã thổ lộ hết. Chàng trai cũng nhẹ nhàng vô cùng bởi đã giúp một người ra đi trong sự an yên, bởi đã nói lên tất cả những điều cần phải nói.

Các bạn! Chúc các bạn luôn luôn tự tại trong hơi thở chánh niệm, để biết ứng hóa cuộc đời của mình thành thân Bồ Tát, trong những tình huống bất chợt xảy ra.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Mu A Mu Sa