Thích Bảo Thành
Mật ngôn: Sa Bi Mô U
I. LỜI DẠY CỦA ĐỨC PHẬT VỀ PHẬT TÁNH VÀ TÂM THIỆN LÀNH
Các hành giả thân mến,
Trong tất cả pháp tu của Như Lai, pháp quán Phật tánh chính là con đường ngắn nhất đưa ta trở về với bản tâm thanh tịnh. Đức Phật dạy rằng: “Tất cả chúng sinh đều có Phật tánh, nhưng vì vô minh che lấp nên không tự biết.”
Phật tánh ấy chẳng ở đâu xa, không trong kinh điển, không ngoài cõi trời, mà nằm ngay trong hơi thở, trong tâm thiện lành của chính ta.
Khi tâm ta khởi niệm lành, đó là Phật tánh đang nở hoa. Khi tâm ta biết hổ thẹn, biết yêu thương, biết chia sẻ, biết dừng lại giữa sân si – thì ngay giây phút ấy, Phật trong ta đã hiện.
Ngược lại, khi tâm nhiễm ô bởi tham, sân, si, thì như mây che khuất mặt trời, Phật tánh vẫn còn đó, nhưng ta không thấy ánh sáng.
Tu luyện mật thiền Thất Bảo Huyền Môn với mật ngôn Sa Bi Mô U chính là con đường trở về ánh sáng của Phật tánh, để ta thấy rõ nhân quả đang vận hành trong từng sát-na của tâm, của thọ, của pháp.
II. PHÁP HÀNH – HƠI THỞ QUÁN PHẬT TÁNH
Hành giả hãy ngồi yên, lưng thẳng, miệng mỉm cười nhẹ, tâm thả lỏng.
Hít vào thật chậm bằng mũi, phình bụng lên, đưa khí xuống đan điền khí hải dưới rốn.
Hít chậm như rùa, cảm nhận luồng sinh khí thanh khiết đang thấm vào từng tế bào, như ánh sáng Phật tánh đang soi chiếu trong thân.
Rồi thở ra bằng miệng, hóp bụng lại, vừa thở vừa trì mật ngôn “Sa Bi Mô U” thành tiếng nhẹ, trầm, đều đặn.
Tâm chú ý tuần tự bốn điểm năng lượng:
- Từ rốn – nơi sinh lực của đời sống,
- Lên tim – trung tâm của từ bi và yêu thương,
- Lên ấn đường – cửa ngõ của trí tuệ,
- Và cuối cùng lên đỉnh đầu – nơi hội tụ ánh sáng Phật tánh.
Khi hơi thở đi qua bốn điểm ấy, hành giả tưởng niệm ánh sáng vàng rực lan tỏa, chiếu khắp toàn thân, tâm khởi lên niệm thiện lành, yêu thương, hiểu biết.
Mật ngôn “Sa Bi Mô U” vang lên như tiếng chuông thức tỉnh trong cõi tâm:
“Sa” là khởi nguồn của tâm thiện,
“Bi” là từ bi chan hòa,
“Mô” là trí tuệ hiển lộ,
“U” là Phật tánh tròn đầy – vô sinh vô diệt.
III. QUÁN PHẬT TÁNH TRONG HƠI THỞ VÀ CUỘC SỐNG
Khi hành giả thở vào – là thấy Phật tánh đi vào thân,
Khi thở ra – là Phật tánh lan tỏa khắp pháp giới.
Hơi thở là nhịp cầu nối giữa thân – tâm – Phật, giữa con người hữu hạn và chân tâm vô lượng.
Mỗi hơi thở chánh niệm là một lần rửa sạch vô minh,
Mỗi âm thanh “Sa Bi Mô U” là một tia sáng mở cửa tâm linh.
Trong chánh niệm ấy, hành giả thấy rõ nhân quả:
Mỗi niệm thiện khởi, là nhân lành gieo xuống.
Mỗi ý ác tan, là nghiệp ác được hóa giải.
Mỗi hơi thở tỉnh thức, là phước báu hiện tiền.
Đức Phật từng dạy: “Tâm dẫn đầu các pháp. Tâm làm chủ. Tâm tạo.”
Nếu tâm thiện, thế giới thiện.
Nếu tâm sáng, muôn pháp sáng.
Cho nên, tu là tu tâm, thấy Phật là thấy ngay trong hơi thở của mình.
IV. LỢI ÍCH CỦA PHÁP THIỀN SA BI MÔ U
- Lợi ích cho thân thể:
Hơi thở sâu, dài và đều giúp điều hòa khí huyết, tăng oxy lên não, giảm căng thẳng, và làm ấm nội tạng.
Khi chú tâm vào 4 điểm năng lượng, khí lưu thông khắp thân, giúp tăng cường hệ miễn dịch, ổn định nhịp tim, giảm mỏi mệt và mất ngủ.
Năng lượng từ mật ngôn rung động nhẹ trong lồng ngực, thanh lọc năng lượng ứ đọng, giúp thân khỏe, tâm an.
- Lợi ích cho tinh thần:
Khi hơi thở và tâm hợp nhất, hành giả cảm nhận được trạng thái tĩnh lặng, sáng trong.
Mọi sầu khổ, phiền não dần tan như khói sương.
Tâm thiện lành phát khởi, từ bi tự nhiên hiện ra, khiến hành giả sống hòa ái, biết cảm thông và biết ơn cuộc đời.
- Lợi ích cho trí tuệ tâm linh:
Khi hành giả quán sâu vào Phật tánh, thấy rõ mọi pháp đều nhân duyên sanh diệt, không có gì đáng để chấp thủ.
Tâm sáng, trí tuệ mở, phân biệt đâu là thật – đâu là giả, đâu là nghiệp – đâu là duyên.
Từ đó, hành giả sống tự tại giữa khổ vui, tỉnh giác giữa đổi thay, an nhiên giữa đời động.
V. LỜI NHẮN CỦA SƯ PHỤ
Các con!
Phật tánh không xa. Nó ở ngay khi con hít vào bằng tâm thiện, và thở ra bằng tiếng cười an lạc.
Phật tánh chẳng phải học từ sách vở, mà được thấy trong từng giây phút con biết biết ơn, biết tha thứ, biết buông xả.
Khi con trì Sa Bi Mô U, hãy nhớ rằng mình đang gọi Phật trong tâm thức, đang đánh thức nguồn thiện nguyên thủy, đang thổi sinh khí Phật vào thân phàm tục.
Tu thiền không phải để thành tiên hay thành thánh, mà để thành người chân thật, thấy rõ thật – giả trong chính mình.
Hãy hành trì mỗi ngày.
Mỗi hơi thở chánh niệm là một đóa sen nở trong tim.
Mỗi tiếng mật ngôn vang là một bước chân trở về Niết Bàn.
Hành giả ơi,
Nếu một ngày con thấy tâm mình nhẹ, lòng mình vui, mắt mình sáng,
Nếu một ngày con thấy gió thổi cũng là Phật pháp,
Tiếng chim hót cũng là thiền ca,
Và trong từng hơi thở con nhận ra: Phật tánh chưa từng rời con,
Thì con đã thật sự bước vào Mật thiền Sa Bi Mô U –
Cửa mở vào ánh sáng vô lượng, nơi thân an, tâm tịnh và trí tuệ tỏa ngời.
“Hít vào – thấy Phật trong ta.
Thở ra – thấy ta trong Phật.
Một niệm thiện – ngàn pháp hiển minh.
Sa Bi Mô U – Phật tánh thường hằng.”
Hít vào – hơi thở nhẹ như sương,
Phật tánh sáng lên giữa vô thường.
Thân này huyễn mộng như bọt nước,
Một niệm thiện khởi hóa vô lường.
Sa Bi Mô U – âm vang diệu pháp,
Giọt tâm trong rơi giữa muôn duyên.
Rốn – tim – ấn đường – đỉnh ngọc,
Khí lưu thông mở cánh hoa thiền.
Thở ra, gió cuốn tan phiền não,
Lòng an nhiên như nắng giữa hư không.
Từng âm thanh, từng hơi thở đạo,
Phật trong ta rực sáng tâm đồng.
Sa là khởi niệm lành chân thật,
Bi là dòng từ ái ngát hương tâm.
Mô hiển trí – U tròn viên mãn,
Một niệm thanh tịnh, ngàn kiếp thăng trầm.
Phật tánh chẳng xa, ngay trong hơi thở,
Nhân quả hiển bày từng phút giây.
Tâm thiện lành, thân an tựa gió,
Thấy pháp duyên sinh, sáng rỡ trời mây.
Ngồi lặng lẽ, nghe lòng như suối,
Chảy qua đời tưới mát nhân duyên.
Một hơi thở là ngàn pháp giới,
Một mật ngôn là cõi tâm thiền.
Sa Bi Mô U – nguồn năng lượng sống,
Thân an hòa, trí huệ bừng soi.
Tâm thanh tịnh – từ bi rộng mở,
Phật trong người – người trong Phật thôi.
Ai biết trở về cùng hơi thở,
Sẽ thấy Niết Bàn ngay giữa đời.
Một nụ cười, một niệm sáng tỏ,
Sa Bi Mô U – Phật tánh ngời ngời.
Mỗi tiếng trì là một đoá sen,
Mỗi hơi thở là một cõi thiền.
